miércoles, 5 de febrero de 2014

Jennifer y John

Os remito a este artículo de Edurne Uriarte en la revista Mujer hoy,del 12 de noviembre de 2012,  porque deja claro que aún nos queda mucho por lograr, que la igualdad todavía no se ha logrado. Así que os animo a trabajarlo y comentarlo en clase. No dejéis de ver el vídeo que adjunto al final:

ESTA ES UNA  de esas historias de las que te sabes la teoría pero no dejas de sorprenderte, y mucho, por la práctica. Es la historia de Jennifer y John, que no son dos personas reales, sino los personajes de un experimento realizado por la Universidad de Yale para saber si aún existe sexismo en el mundo académico de las ciencias. La mala noticia es que la respuesta es sí. 

EL EXPERIMENTO era sencillo y letal. Letal para nuestro optimismo antropológico, quiero decir. Los investigadores enviaron el currículo de un licenciado a profesores de seis universidades, tres privadas y tres públicas, y de diversos campos científicos, Biología, Química y Física, y les pidieron que valoraran su idoneidad para un puesto de responsable de laboratorio. Debían dar una puntuación y, además, proponer un salario. El currículo enviado era exactamente el mismo para todos, pero con un ligero cambio, el del nombre del candidato: en la mitad de los casos se trataba de Jennifer, una mujer, y en la otra mitad era John, un hombre. Y aquí viene la desagradable noticia y es que la puntuación recibida por John fue superior a la de Jennifer, un 4 para él en una escala del 1 al 7 y un 3,3 para ella. Y aún más, el salario propuesto para él fue de 30.328 dólares frente a los 26.508 para ella. Y discriminaron a Jennifer exactamente igual las mujeres que los hombres consultados. 

Y MUCHO ME TEMO que este experimento daría el mismo resultado en cualquier otro campo o que se mantiene la tendencia a suponer una mayor capacidad al hombre frente a la mujer. Lo mismo que en aquella vieja experiencia de la selección de violinistas para una orquesta que dio diferentes resultados cuando los candidatos tocaron detrás de una cortina y no se pudo saber si eran hombres o mujeres. Es fácil adivinar qué les ocurrió cuando tocaron sin la cortina mediante. Lo mismo que a Jennifer y a John, que a él lo encontraron más dotado para el violín. 

Y, SIN EMBARGO, sigo pensando que las cuotas son una mala solución. Entre otras cosas, porque sustituyen una discriminación por otra. Por eso estoy de acuerdo con los países europeos que acaban de oponerse a la propuesta de la vicepresidenta de la Comisión Europea, Viviane Reding, de imponer por ley la obligatoriedad de reservar a las mujeres un 40% de los puestos de los Consejos de Administración de las grandes empresas europeas. Insiste Reding en que planteará una nueva votación en el futuro para sacar adelante este proyecto, pero ella sabe que no lo logrará, no solo por el gran número de países en contra, sino porque las líderes se oponen de la misma manera que ellos. 

TODAS QUEREMOS que Jennifer tenga las mismas posibilidades que John de ser la responsable de un laboratorio o de entrar en un Consejo de Administración. Pero si Viviane Reding pretende imponerlo con una ley, Jennifer volverá a estar en desigualdad de condiciones. Antes, porque no eran capaces de ver sus cualidades. Después, porque la ley, la cuota y la obligatoriedad también impedirán ver esas cualidades.

P. D.: En España, hay un 11% de mujeres en puestos directivos, por debajo de la media de la Unión Europea, que es del 14%. El país más avanzado, Finlandia, llega al 27%. Estamos lejos de la igualdad, pero con un aumento continuado e imparable de los porcentajes femeninos



martes, 28 de enero de 2014

Quiero ser como Beckham


Para la tutoría de 2º de ESO propongo ver esta película.
Podéis consultar estas FICHA PARA EL PROFESOR       y      FICHA PARA EL ALUMNADO  elaboradas por el Gobierno de Aragón. Tienen una página con fichas de películas muy interesante.

Si no tenéis tiempo para colsultarlas, os dejo este trabajo del Aula Intercultural:

QUIERO SER COMO BECKAM (Información de la web Aula Intercultural, por Marcos E. Vieties)
Ficha técnica:
- Dirección: Gurinder Chadha
- producción: Paul Mayeda
- Guión: Gurinder Chadha, Paul Mayeda, Guljit Bindra 
- Dir. Fotografía: Jon Ling
- Banda sonora : Melanie Crisholm, Craig Pruess,                                                                 Bally Sagoo
 - Intérpretes:
    · Parminder Nagra: Jesminder "Jess" Bhamra
    · Keira Knightley: Juliett "Jules" Paxton
    · Jonathan Rhys-Mayers: Joe
 - Edad recomendada: Todos los públicos
 - Año de producción: 2002

Sinopsis:
     Jessminder es una adolescente hindú, que vive en el seno de una familia tradicional en un barrio residencial londinense. A la protagonista lo que más le gusta es jugar al fútbol, y sueña con parecerse a su ídolo, David Beckham. Pero su familia tiene otros planes para ella, quieren que siga los pasos de su hermana y se case con un chico hindú de buena familia. Un día jugando al fútbol en un parque Jessminder conoce Jules, una chica inglesa, que le propone que juegue con ella en su equipo. A partir de este momento Jessminder conocerá un mundo muy distinto al que ella estaba acostumbrada, jugando al fútbol con sus compañeras, saliendo por las noches y enamorándose por primera vez. Pero tendrá que elegir entre seguir sus sueños o resignarse a seguir con la vida que sus padres han diseñado para ella.
Valoración:
      "Quiero ser como Beckham"es una película para toda la familia, orientada especialmente al público adolescente. Hecha al más puro estilo de Hollyvood (en concreto las películas de la factoría Disney) no falta el amor, las carcajadas y los conflictos familiares. No obstante se trata de una película que habla de temas tan importantes como la igualdad entre sexos y razas. El director nos presenta a dos chicas, en principio, completamente distintas, ya que Jessminder está acostumbrada a seguir las tradiciones de su familia a rajatabla y Jules pertenece a una familia inglesa de apariencia moderna. Lo que descubrimos a medida que avanza la película es que las dos, por muy diferentes que parezcan, van a tener que enfrentarse a los mismos problemas, discutir con sus padres, descubrir el amor y el desamor etc. Para poder alcanzar sus sueños y poder desarrollarse plenamente como personas y como mujeres. Lo más interesante es poder ver como dos mujeres, independientemente de la raza y la cultura, afrontan la vida con los mismos problemas y las mismas ilusiones.
Temas para debatir:
 - ¿Actúa bien Jessminder mintiendo a sus padres para ir a jugar al fútbol? ¿Por qué?
 - ¿Son los padres demasiado duros con Jessminder?
 - ¿Es importante mantener y cumplir a rajatabla las tradiciones familiares, culturales o religiosas?
- ¿Creéis que las mujeres están capacitadas, tanto físicamente como mentalmente, para realizar las mismas tareas que los hombres?
Actividades:
 - Haz una redacción en la que cuentes cómo reaccionarías si estuvieses en el lugar de Jessminder (si tus padres no te dejasen practicar un deporte u otra actividad por motivos culturales o religiosos)
- Busca tres libros que traten sobre la igualdad entre sexos, culturas o religiones.
- Busca músicas tradicionales sobre las culturas europea, africana, árabe, asiática y americana
- Si tú fueses guionista, quiénes serían los protagonistas (y qué les sucede) de una película que tratase los mismos temas que ésta.

domingo, 26 de enero de 2014

Clara Campoamor



Clara Campoamor


La figura de esta mujer es bastante desconocida. Por ello proponemos acercarla a nuestro alumnado a través de trabajos de investigación/murales que ellos realicen y de la película que emitió hace pocos años RTVE, de la que aquí dejo el enlace (dura hora y media; se puede buscar también en RTVE a la carta): 



Política española, pionera de la militancia feminista (Madrid, 1888 - Lausana, 1972). Procedente de una familia modesta, estudió la carrera de Derecho al mismo tiempo que trabajaba, y se licenció en la Universidad de Madrid en 1924. Al tiempo que ejercía su actividad como abogada, sus inquietudes políticas le llevaron a aproximarse a los socialistas y a fundar una Asociación Femenina Universitaria.
Con el advenimiento de la Segunda República (1931), obtuvo un escaño de diputada por Madrid en las listas del Partido Radical. Formó parte de la Comisión constitucional, destacando en la discusión que condujo a aprobar el artículo 36, que reconocía por vez primera el derecho de voto a las mujeres.
Los gobiernos de la República le confiaron otros cargos de responsabilidad, como la vicepresidencia de la Comisión de Trabajo, la dirección general de Beneficencia, la participación en la comisión que preparó la reforma del Código Civil o la presencia en la delegación española ante la Sociedad de Naciones. También fundó una organización llamada Unión Republicana Femenina.
No consiguió renovar su acta de diputada en las elecciones de 1933. Y abandonó España en 1938, ante la inminente victoria del alzamiento de los militares reaccionarios; el subsiguiente régimen de Franco no le permitió regresar al país, de manera que permaneció exiliada, primero en Argentina, y, desde 1955 hasta su muerte, en Suiza.

Clara Campoamor fue una gran valedora de la igualdad de derechos de la mujer, en cuya defensa publicó numerosos escritos (como El derecho femenino en España de 1936, o La situación jurídica de la mujer española de 1938).                            (Información extraída de BIOGRAFíASYVIDAS.com)

La sonrisa de Monalisa

Hola tutoras y tutores de 4º de ESO:

     Para conmemora el 8 de marzo os proponemos ver esta película acompañada de otros documentos, que os detallamos a continuación (podéis picar los nombres y enlazan con la página): 


Decálogo de 1953    (en Youtube se encuentra con facilidad buscando Decálogo mujer 1953)

Documental: “La mujer: cosa de hombres”,   también se puede ver en este enlace de "RTVE a la carta":

 http://www.rtve.es/alacarta/videos/50-anos-de/50-anos-mujer-cosa-hombres/1491834/

PELÍCULA : “La sonrisa de Mona Lisa”  
  (pica en el título, es la nº 16)
 

TÍTULO ORIGINAL
Mona Lisa Smile    AÑO   2003   DURACIÓN    117 min.
DIRECTOR
GUIÓN
Lawrence Konner & Mark Rosenthal
MÚSICA
Rachel Portman
FOTOGRAFÍA
Anastas N. Michos
REPARTO
PRODUCTORA
Columbia Pictures / Revolution Studios

     Antes de comenzar la película sería conveniente ver el ppt “Las mujeres en 1953”, después se proyectará la película y en otra sesión se puede ver el documental de Isabel Coixet: “La mujer: cosa de hombres”, para terminar con una exposición individual o por grupos de la opinión personal, comparaciones con la sociedad actual, retos aún por conseguir,...
TIEMPO QUE SE NECESITA: (al menos tres sesiones, 2 para ver la película y otra de preparación)
              ½ hora: situación y decálogo de 1953
              Película: 2 horas
              Documental: 26 min.
              Debate oral

MATERIALES: Lugar donde visionar el ppt, la película y el documental (cañón o aula con pizarra digital). Fotocopias con cuestionario para el debate(posterior al visionado de los tres enlaces):
CUESTIONARIO:
1.     Explica por qué crees que se indigna la profesora Katherine ante un anuncio publicitario que promociona “una faja que te hace libre”. Razona tu respuesta.
2.    En el documental de Isabel Coixet habrás podido ver cómo la directora conecta dos escenas: en una aparece un noticiario televisivo en el que se informa de un caso de “feminicidio”, es decir, de violencia de género hacia una mujer que acaba con la muerte de la misma. En este caso, la mujer ha sido arrojada de un 7º piso. En la escena siguiente, un antiguo spot publicitario muestra como un marido arroja a su esposa por la ventana en tono humorístico. ¿Qué crees que intenta decirnos Isabel Coixet con y otras relaciones entre anuncios publicitarios de nuestra historia reciente y sucesos de violencia de género en la actualidad? Razona tu respuesta
3.    Crees que la publicidad de hoy es más consciente de la igualdad de derechos entre sexos? Busca algún ejemplo de machismo en la publicidad de hoy en día.
4.    Habrás podido comprobar que tanto Mike Newell, director de La Sonrisa de Mona Lisa como Isabel Coixet en su documental La mujer: cosa de hombres establecen una relación clara entre la publicidad en particular y los medios de comunicación en general y el machismo y la violencia de género. Es importante que diferenciemos ambos fenómenos. En La Sonrisa de Mona Lisa se nos muestra el machismo imperante en la sociedad y en el documental de Coixet se nos muestra la violencia de género. No todo el machismo desemboca en violencia, pero toda violencia de género responde a una mentalidad machista. Tendréis que hacer, a título individual, una Disertación Filosófica sobre la siguiente cuestión:
¿Son los medios de comunicación los que incitan al machismo y la violencia de género, o por el contrario son los medios de comunicación tan sólo un reflejo del machismo que impera en la sociedad?
5.    Realizaremos un debate en clase donde tendréis que exponer, razonar y argumentar vuestras opiniones.  Nota: Durante el debate no se os pide que repitáis vuestras Disertaciones, sino que argumentéis vuestras propias posturas.
Si no sabes cómo realizar una Disertación consulta el siguiente enlace:<http://puramiralles.nireblog.com/post/2007/10/23/como-hacer-una-disertacion>

domingo, 19 de enero de 2014

8 de Marzo. Día de la Mujer Trabajadora.


Luchadoras por la Igualdad Social en la Historia


El Día Internacional de la Mujer Trabajadora (o también Día Internacional de la Mujer) se celebra el día 8 de marzo y está reconocido por la Organización de las Naciones Unidas (ONU). En este día se conmemora la lucha de la mujer por su participación, en pie de igualdad con el hombre, en la sociedad y en su desarrollo íntegro como persona.
    La idea de un día internacional de la mujer surgió al final del siglo XIX, en plena revolución industrial y durante el auge del movimiento obrero. La celebración recoge una lucha ya emprendida en la antigua Grecia y reflejada por Aristófanes en su obra Lisístrata, que cuenta como Lisístrata empezó una huelga sexual contra los hombres para poner fin a la guerra, y que se vio reflejada en la Revolución francesa: las mujeres parisinas, que pedían libertad, igualdad y fraternidad, marcharon hacia Versalles para exigir el sufragio femenino, pero no fue sino hasta los primeros años del siglo XX cuando se comenzó a proclamar, desde diferentes organizaciones internacionales de izquierda, la celebración de una jornada de lucha específica para la mujer y sus derechos.

   
      La historia más extendida sobre la conmemoración del 8 de marzo hace referencia a los hechos que sucedieron en esa fecha del año 1908, cuando murieron calcinadas 146 mujeres trabajadoras de la fábrica textil Cotton de Nueva York en un incendio provocado por las bombas incendiarías que les lanzaron ante la negativa de abandonar el encierro en el que protestaban por los bajos salarios y las infames condiciones de trabajo que padecían. En el estudio realizado por Isabel Álvarez González y publicado bajo el título Los orígenes y la celebración del Día Internacional de la Mujer, 1910-1945 (KRK-Ediciones, Oviedo, 1999), el incendio que se vincula con la celebración de esta fecha no fue el 8 de marzo sino el 25 de marzo de 1911, pocos días antes de la celebración del primer Día Internacional de la Mujer, en la empresa Triangle Shirtwaist. Participaron en la huelga más de 20.000 obreros, en su inmensa mayoría mujeres. Durante esas 13 semanas padecieron hambre, ataque de esquiroles, detenciones (más de 600), despidos... pero consiguieron las peticiones reclamadas : mejoras de condiciones para las mujeres emigradas y la abolición de la explotación infantil así como el derecho al voto de las mujeres.

martes, 3 de diciembre de 2013

Eso no es amor



El pasado 30 de noviembre de 2013, en Canal Sur, el programa Los reporteros emitieron este interesante reportaje de 20 minutos sobre la violencia machista entre adolescentes: (pica el título)
 ESO NO ES AMOR.- En la última década han sido asesinadas 700 mujeres por sus parejas o exparejas y se elevaría hasta 600.000 las que han recibido algún tipo de maltrato. En lo que va de año, se acerca a 50 el número de víctimas. Con motivo del Día Internacional contra la Violencia de Género, celebrado el pasado lunes 25 de noviembre, se ha querido hacer hincapié en el hecho alarmante del incremento de esta práctica entre los adolescentes vinculándose a veces al uso de redes sociales e internet, o también con manifestionaciones de violencia psicológica o emocional. Algunos estudios señalan que hasta el 60 % de las jóvenes han recibido insultos machistas de sus parejas a través del móvil, o que casi las 3/4 partes piensan que los celos son expresión del amor. Muchas de estas víctimas no reconocen como tales los malos tratos. ¿Es la violencia machista un problema que está en la raíz de nuestra educación social? El testimonio de algunas supervivientes.

jueves, 28 de noviembre de 2013

Sirenito, un corto para pensar

Las palabras que siguen a continuación, son del blog de Karla Pazmiño Fernández: 
"Género y sexualidad, son ambos términos muy complejos a la hora de analizarlos en la vida cotidiana. Aunque muchas concepciones sobre género y sexualidad, sobre todo en el mundo occidental, han cambiado; podemos ver que existen aún varios tabúes respecto de estos temas.  En el texto de Michael Ryan 'Estudios Culturales Una Introducción Práctica' ('Cultural Studies A Practical Introduction' en su idioma original), existe un capítulo entero dedicado al tema del Género y la Sexualidad, en el que preponderantemente se critica las prefabricaciones respecto a los roles masculino y femenino, y cómo estos pueden venir de una construcción cultural, mas no natural.

El enlace que presento a continuación es el cortometraje de título 'Sirenito' de los realizadores Moisés Romera y Marisa Crespo.  

El conflicto inicia cuando el niño, personaje principal del cortometraje, le dice a su madre que quiere disfrazarse de Sirenito para una fiesta que tiene.  Lo interesante de este video es el rol de los padres del niño, sobre todo de la madre. Al principio se asusta con la petición del disfraz, pues piensa que con ella vulnera los preconceptos de masculinidad, sin embargo busca ayuda profesional para tratar sobre el problema de supuesta homosexualidad de su niño.  Lo más notable, y sobre lo que quiero comentar, es que aunque la madre busca quitarse los prejuicios sobre la homosexualidad, en realidad luego de pensar que su niño es gay, afirma varios estereotipos respecto a ello, pues empieza a tratarlo con más sutileza, e inclusive al final, a vestirlo con un disfraz de niña.
Con este tipo de materiales podemos ver que, más allá de lo cómico de la situación, existe aún mucho trabajo que realizar respecto al género y a la sexualidad de las personas, que el trabajo real está en plantear estos temas como algo natural, sin las preconcepciones de roles que nos hemos impuesto como sociedad, ya que cada persona es libre de vivir su género y sexualidad como le plazca, y lo ideal sería no tener que aguantar los paradigmas creados respecto a estos temas."